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October 08 野史也是一种学习出行前,友人赠书一套——《流血的仕途——李斯与秦帝国》。荐曰:可以一目十行的旅途读物。(源于之前的《楞严经》,每每希望在机场,航班上阅读,却总被喇叭、服务不断烦扰,惟有概叹:仅适于床前静阅。) 初翻此书,不甚入目。现代文、文言文、英文……参差并茂,与一般网络小说无异。然连续翻阅七天后,不禁感慨:野史也是一种学习。 回想中学时期,翻开历史书,无不见年代、人名、地点等信息被标注,对历史的认识,也仅限于这些标注下的数字文字;而对于某代皇帝,某朝臣子,只需记得他们的丰功伟绩,或恶贯满盈,年份只是标记,人名只是符号。 反观这本七天读物,却让年份成为一个系列的历史背景,让人名成为一具具血肉之躯。盖而论之,获益有三: 其一,了解历史。 古往今来,便有正史、野史之分。正史录于朝,野史传于市。诚然,《流血的仕途》无论从语言、文字,充其量只能发配为一部野史。但野史的好处是具情节,犹如市井中的说书人,只要一开坛,听者便如沐春风,久久不愿离去。对于从前读书匮乏的人,虽无从考究其所表年份人名的确切,却反能勾起对比正史的欲望。 同时,书中人物扑簌迷离的关系图,更如一部情节跌宕的连续剧,让人久久思量,却又总是出其不意。更有意思的是,在思量之后,人脉关系图便如一副完整的骨骼,把这段历史自然嵌于脑中。 其二,了解政治。 一般人总认为官场之地,深不可测,皆源于政治。然政治并非仅存于官场。尤其中国,遍布生活。商场中的每一项交易,集市中的每一单买卖,人际中的每一种关系,似乎一不小心,就可以用这个词总结。了解有时是为了学以致用,更重要的是知而获智,智达高远。如秦皇嬴政对于君臣之道的体会,即使今天,在官场或职场也比比皆是: “人主治臣,如猎师治鹰,取其向背,制在饥饱。不可使长饱,也不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。” 其三,知人善用。 尽管这种做法在书中屡见不鲜的是坏事的起源,如李斯向吕不韦荐嫪(Lao)毐(Ai),衍生嫪毐之叛;又如浮丘伯用侍女姚氏,制造成蟜之乱;但也不乏好事,如嬴政知李斯而用之,一统六国;知茅焦而用之,一抹孝名。但好坏从来没有一面的标准,书中不断重复的知人善用,皆说明这是成事之途,这在现代企业管理中不妨借而鉴之。
网络文学有其宽广的空间,表现于言语,也体现于思维。回顾上述的关系图及书中对男女人物的刻画,可给此书以《乱伦谱》为别名,何以?但见书中男的非英俊即智慧,女的皆水性杨花,朝秦暮楚;两者相融,错综复杂,是儒家典籍盛行前的解放?抑或作者男尊女卑的偏颇? 无论如何,对秦朝历史的认知,始于《流血的仕途》。 这是本人,以及本人的历史老师远远虑及不到的。 |
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