2月22日。比昨天早了一小时起床。

　　原打算走走青羊宫和草堂的，却被琴台路一顿鲜美的武陵火锅耽搁到下午三点。

 

　　往青羊宫路上遇一小岛，岛上桃花烂漫，三俩人儿或在树下席地而睡，或溜狗，或打扑克……不禁羡慕成都人的悠然。 

　　小FEI提议：不如借此增添运程？我笑答：成亦萧何败亦萧何，桃花是运，也可是劫。

　　俩人遂于树下留影数张。想到来年，则可借崔护的诗应景了，不禁一笑：

　　去年今日此岛中，

　　人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，

　　桃花依旧笑春风。

 

　　桃花树下留连少许，抵青羊宫已是四点。

　　趁小FEI礼道之时，我找到一旁标注“导游讲解”的接待。接待本是服务团队客人的，但经不住我们一番诚恳，小伙子爽快地说：好吧，带你们看看，不收费！

　　从前殿到后山，再回至大殿，经过一番点拨，才知道宫内玄机阡陌，甚而礼道之法也与礼佛截然不同：右手紧握左手拇指，两手互拥抱拳贴至前额，礼道为三拜，下不过脐位。 

　　在前殿背后，挂着一幅太极图，初看感觉与以往所见不同：阴阳乾坤并非由规整的S型分隔，而是由大渐小，由小渐大；大小兼容，乾中有坤，坤中有乾；泰极生否，否极泰来。

　　小伙子说这幅太极图全国只有两个道观有资格悬挂：一为所处之成都青羊宫，一为北京白云观。

　　这才是真正的太极图！为什么崇尚“自然”的道教也要等级如此分明呢？从道家到道教，其发展多少让人感到惋惜。

 

　　太极图两旁配着一副联，据说出自老子：

　　道生一一生二二生三三生万物

　　人法地地法天天法道道法自然

 

　　在出发前刚读完一本书，书中的倡议，佛教禅宗，道家理念让我陷入混沌。如今看着青羊宫的这幅图文，混沌的世界又再萦绕。

 

 

　　离开青羊宫后前往人民公园茶寮，可惜太晚了，各处已纷纷收摊。时遇园内花会，与小FEI笑说好久没在这些标志型的景观前留影了！遂于花会迎客台前请路人帮忙按下快门。相信回去后冲印为黑白照片，定被鉴别为70年代景物。

 

 

 

　　2月21日。起床已近晌午。

　　总算把之前的觉补回来了。

 

　　打车前往新南门客运站买了最后一趟去三星堆的票，心里踏实了许多。

　　寻访三星堆是我今天惟一的愿望。

 

　　小FEI对此不大感冒，乐山大佛才是她此行的目标，于是一直狂睡。

　　也错过了一路的风景。

　　沿路有不少“农家乐”的院子，一台台小车蜿蜒停泊在树下，路边。

　　三五亲朋好友围坐着喝茶，打麻雀。

　　终于找到了假日里的成都人。

 

　　车子沿途停靠了多个小站接客，到达三星堆已近黄昏。

　　这是一个没有直接建在遗址上的博物馆， 当地政府的意识让我颇为钦佩。不禁想起了梁思成先生，在新中国定都北京选择中央办公地址时与苏联专家的争议。四川政府此举，定能让梁先生泉下安息。

 

　　此前对古蜀文化的渊远和诡异一无所知。孤陋寡闻地认为夏商周只属于中原地域。

　　三星堆让我读到了新石器时代鱼凫到商末周初的文明。

　　精细的礼器工艺。

　　丰富的精神生活。

　　与天地浑然一体的状态。

 

　　导游匆匆赶下班了。

　　我似乎还游离在这混沌灵异的气场中。

　　找到龙堂已是中午。

　　在客栈里一位山东大哥的指引下，前往文殊院的庙会。

 

　　第一印象不是琳琅满目的小吃，而是牌坊两旁大大的“奠”字，看来成都人很能超然世外，没那么多避讳。

　　让我想起印度恒河边上的葬礼。相信在这两个地方离世会很幸福。

 

　　根据山东大哥的介绍，真正的成都小吃都藏在入口不远的一幢小楼里，夫妻肺片，钟水饺，龙抄手……嗓子还没康复，可是他们太诱惑了！带来的药品应该很充足，我安慰自己。

 

 

　　文殊院比想象中更为朴实。

　　在一个殿里遇到一位僧人指导信众礼佛，很真诚。

　　在门口钟楼发现有个僧人学者开设的烦恼咨询室，有意思。

 

　　留连细味康熙感受。

　　见了便做做了便放下了了有何不了

 

　　小FEI问什么意思？

　　我告诉她一个故事：

　　两僧人渡河，遇一绝色少妇：师傅，河水湍急，可否渡我？师兄诺，背起少妇渡河。良久，师弟好奇问：师兄曾诺不近女色，何渡美妇？师兄愕然：我都放下了，你还没？　　

　　病情稍有好转，便赶上年度的家族大聚会。

 

　　晚上回到家后才开始收拾行装，我们似乎都把之前的计划全盘调整了。再一次证明女孩的善变。

 

　　早上8：15的飞机，5：30就得起床了。

　　今晚，我还能睡吗？

二月三日四日，香港。
表哥表嫂Kevin甚为盛情，一家三口陪我度过了一个饕餮周末。

可惜启扬回澳洲了。